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    把书法看作是中国人审美的基础意识,谈其他艺术都绕不开书法的美感。学者、教育家蔡元培提倡“以美育代宗教”,艺术教化,也将书法列入其中,提倡美育以拯救愚弱的国民,功莫大焉。我们提倡素质教育,旨在培养“德、智、体、美、劳”发展的人,美育是其重要的内容。艺术教育又是美育的中心内容,书法是一门艺术,因此说书法教育也属于艺术教育。它通过大量有意识的实践,让学生在艺术经验积累的基础上,提升美的感受能力,从而加强美的品格修养,具体说来,可以总结以下两点:一、培养学生直观感受美的能力书法可以说是重在形式美的艺术,真、草、隶、篆诸体或方或圆、或长或扁、或极尽变化,可谓形式多样,为我们展示了各种各样的外在形态美,并突出地表现在用笔美、结体美、章法美三方面。1、用笔形态美清代包世臣在《艺舟双楫》中说:“书法之妙,全在运笔，北京名人书法书画平台城市合伙人。概举其要,尽于方圆。操纵极熟,自有巧妙。”可见,书法讲求的艺术美全在用笔的变化上。教学中教师可通过欣赏、示范、比较、图示等方法来讲解用笔的丰富变化,引导学生进行细微观察,提高学生辨析用笔的能力。例如大家都遇到的逆锋起笔,是一种蓄势取势的用笔，北京名人书法书画平台城市合伙人。教学时引导学生理解它与农民坌地，北京名人书法书画平台城市合伙人、工人挥锤、战士刺杀是同样的道理。进行书画交易，应该选择哪个平台？北京名人书法书画平台城市合伙人

    山有泉瀑面活，画瀑布需考虑上面山岭竹树是否有其水源。水源深远，则瀑流宏大；水源不多，则瀑布宜小。切忌毫无水源，面悬瀑千尺、倾泻而下，这是悖于情理的。溪水法溪水水源不多，水流平缓，宜用流畅的线条来表现。溪水一般水面面积较小，要处理好小水纹的效果，水纹的变化要自然生动，切忌呆板生硬。1、选小号狼毫笔，蘸取重墨，勾出岸边山石的大致轮廓，淡墨皴出暗部，浓墨点画苔藓。注意墨色的浓淡变化，使其有层次感。2、继续用笔，淡墨皴出两岸山石的暗部，体现其立体感。用细线勾出水纹的大致走势，确定流向，用笔要松，水纹要有倾斜感，以表现水流下泄之势。湖水法湖水，弥漫广远，水波微动。以墨线勾勒，行笔流畅灵巧，线条虚实结合，在很多情况下湖面留白，只画出山体和林木的倒影以及在湖面上的船只便可。1、选小号狼毫笔，蘸取重墨勾勒近处山石，淡墨勾勒远处的山石，使之主次分明；皴出山的暗部，墨线要有虚、有实、有浓、有淡。2、继续用笔，画出树木。注意树与树之间的比例关系，树叶墨色的浓淡，以表现出树的前后关系。树叶之间要疏密有致。 天津名人书画平台代理书法交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。

    章法形态美章法又称“分间布白”,是一幅作品的整体美。雕塑大师罗丹说过:“一件真正完美的艺术品,没有任何一部分是比整体更加重要的。”王羲之在,《书论》中说:“作一字,横竖相向;作一行,明媚相成。”可见成功的章法要通体联络呼应,气息贯通,各部分长短、大小、疏密、宽窄、斜正、参差、开合形成对比,笔轻重、徐疾及墨色枯润、浓淡善于变化,体现出和谐统一,构成生动自然的整体。董其昌在《评书法》中说:“右军《兰亭序》章法为古今之一,其字皆映带而生,或大或小,随手所如,皆入法则,所以为神品也。”王羲之《兰亭序》不仅字结体优美,更注意章法布白,疏密大小错落有致遂势瞻顾,递相映带,给人以笔势流畅,气息贯注,神完气足的艺术美享受。因此被称为神品,被尊为“天下一行书”。《兰亭序》具有章法美的典型意义,是因为它的整体美。如果整体不美,那么,点画、用笔、结体很美,也不可能成为“天下一行书”。朱和羹在《临池心解》中所说:作书贵一气贯注,凡作一字,上下有承接,左右有呼应,打叠成一片,方为尽善尽美,即此推之数字、数行、数十行,总在精神团结不外散。”可见章法美之重要。因此教学中要把章法美的教学作为一件大事。要让学生平时多欣赏作品,多留心作品的章法。

    此外，写字还要准备一些其他的用具，如∶纸镇，用以纸张，以免风吹滑动，影响书写；垫布，用毛织品垫在纸下吸墨，要避免平滑，以免粘墨脏污纸面；笔搁(又名「笔山」)，用以搁笔，使笔墨不易沾污他物；笔帘(又名「笔床」)，用细竹编成，以包裹毛笔，便於携带等等；都是用心练字者不可少的。2，要注重姿势书写的姿势，以自然舒适为原则，一般以坐姿为主，练习到一定程度，为照应全局，也可采用立姿。初学者要注意身体坐直，肌肉放松，胸膛离开桌缘，手肘自然向外张开，两脚放平，头部保持端正，身体略向前俯，通常是一手按纸，一手执笔，两眼直视笔端，眼睛馀光关照纸面。执笔书写时，要注意「指实掌虚」的原则。拿毛笔与拿钢笔不同，毛笔笔管要拿直，用大拇指一节按住，食指向内押，与拇指相对用力，支持笔身；再以中指向内钩,无名指指甲上方抵住笔管，以求力量调和；小指紧贴无名指，力量可以相制衡。每个指头各尽其力，实实在在，是「指实」；而执笔时，手指屈曲，掌心空虚,运笔才会灵活,是「掌虚」。执笔写字还要注意腕法，腕法分为枕腕，提腕，悬腕三种。腕，肘同时平放於桌面的是枕腕法，适合写小字；腕部悬空，肘仍贴住桌面的是提腕法,适合写中楷。书法交易认准艺购宝书画小程序。

    画家主体生命精神上扩展，继承了魏初文学中所倡导的“文以气为主”的思想；三是“气韵”作为笔墨表现的一种效果。国画意境当推超逸神妙中国画尚“意”，注重对自我内在生命精神的挖掘和表现，并非只是注重笔墨技巧等技术层面的能力。在古代画家看来，绘画如果忽视了生命精神的传达，其艺术价值就相对薄弱，所以更强调内在人格精神境界的修养和升华，提倡以高昂的充满生命力的创作激情来趋动笔墨的表现。由此，将画格提升到超逸神妙的境界，方为艺术佳品。国画的好坏，不只是笔墨技巧的玩弄。所以，意境成为中国画赏析的关键因素之一。书画作品画面气息的反应，直接作用于我们的心理感受，或激昂，或委婉，或萧瑟……皆通过画面气息给我们相类似的感受，与艺术家创作的情感相融合，完成欣赏的艺术再创作过程。书画有逸气境界更超越先民认为，“气”是一切生命的本质，把人看作是宇宙自然不可分割的一部分，故此生成了“天人合一”的思想。中国人在日常生活中注重精、气、神的培养，人有旺盛的精神气质，则欣欣向荣。所以古人作诗写文同样注重“气”的概念。“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作（宋陈善《扪虱新话上》一）”，“若气韵不周，空陈形似。笔力未遒。网上购买书画就找艺购宝微信小程序。北京书画平台哪个代理好

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    艺术，让人的注意力集中，让人在喧嚣而复杂的世界中，使人心神安定。一位魂飞魄散的“艺术家”，所创作的作品往往让人“魂不守舍”，其作品是害人，而不是滋养人。只有真正的艺术作品，才能让人心定神聚，不偏离轨道，不误入歧途！艺术，静养灵魂！经过艺术的滋润，往往让人神完气足，给人以“秋水文章不染尘”的触动，在世俗生活中，不攀比，不失落，不自卑，不堆积负能量，而是阳光、健康生活！水的两种画法勾水画、留白法以及各类水的画法。画前准备用笔：小号狼毫笔用色：墨汁其他：调色盘、生宣纸勾水法水性灵面柔贴，线条弯曲且弧度大。水纹大致呈现人字纹，勾画时线条应有虚实变化，用笔灵活、不呆板。选小号狼毫笔，蘸取淡墨，中锋画出水草。注意墨线的虚实，以表现其远近关系。继续运笔，从左至右地画出一条波纹。注意线条要有虚实关系的表现。继续运笔，调和重墨勾勒波纹，实入虚出，流畅轻快，顺水势面动，线条有断有续，笔断意连。继续勾画，完善水面波纹，线条要前实后虚、前粗后细。注意墨线要疏密有致，墨色要有浓淡变化。就是以纸的留白代替水，这是一种独特的表现方式。通过画山壁、水中石头等，把水衬托出来。虽不画水，但更能体现出水的清澈明亮。 北京名人书法书画平台城市合伙人

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